空手人的博客

恐怖的“市长信箱”

各地政府“关心民生”设立的“市长信箱”，其实只是一个可怕的陷阱。倘若傻乎乎的当真，会遭致不测，甚至带来终身的麻烦。

我有一朋友，还做点官的，就他多年混迹于官场的“经验”是绝不会干向“市长信箱”投寄之类的傻事的。凑巧的是他的公子平时偶尔听了伯伯辈、叔叔辈来家喝茶时的“反动言论”，血气方刚的背着其父给“市长信箱”以其老子的名义写了封信。信的内容无非是听长辈们谈话间的一些看法，其诚恳的态度至少我看来这小子是很有“政治头脑”的。这件事按理也没什么，作为政府“有则改之，无则加勉”。但是，我的这位官场朋友的“政治前途”由此彻底葬送！

给“市长信箱”写信，写信者基本要放弃个人隐私的，那些打了红色“*”号的必填栏目使自己完全暴露在光天化日之下，倘若是写歌功颂德的事倒没什么，若是反映问题，而且反映的问题又比较尖锐的话就麻烦了，朋友儿子正是属于后一类。于是，朋友的麻烦就此开始。官是升不了了，更麻烦的是从此被官场视为“异己”。等他知道原委，一切都晚了，草民我好生安慰，劝说他千万不要责怪公子，你的“牺牲”是给下一代最好的教育，是值得的！

这件事我们怎么看？如果我们傻乎乎的按什么什么去做，结果会很惨；如果我们“顺应潮流”似乎又有违仅有的一点良知。朋友为此十分沮丧，问及草民我如果这样会如何应对？草民我告诉他：当下凡是倡导的，你一定要十分小心，最好的选择就是做空手人。朋友听后不知可否，为此心情郁闷…….

这样的场景真的还是假的啊？我就看看，我不说话。

重返贵州——一个上海知青的故事（图文）

（接上期）知青年代是新中国历史的一个截面，有太多的故事，太多的记忆，凡是从那个年代走过来的一代人都是不会忘记的。“知青”这个名词不仅仅是一个称呼，应该是沉重的历史，使一代人因此该改变了命运。命运是什么？至今还是个谜，没有人可以想象，没有人可以把握，如果把自己的“成功”归咎于自己的“努力”，多少有点“自恋”的嫌疑。

他离开了寨子，离开了一起从大上海来插队的知青，被保送去了师范。突如其来的改变使他有些茫然，有些无所适从，他感觉没有在寨子里那么快乐，以前在上海读书时的感觉怎么也找不到。也许是几年的知青生活使他完全丧失了对读书的兴趣抑或是那个年代读不读书原本就没有区别。因此，他有些后悔，后悔就不该来。师范学校的生活他感觉没有意思，他盼望早日结束，重新回到以前的生活状态。他知道至少回去后再也不用在地里干农活，还有工资，更重要的是可以回到知青的生活圈子。那个年代，知青是一个“阶层”，无论内部如何吵吵闹闹，对外还是一个整体，只要是知青，就有三分情，就算是素昧相逢，见了面也有几分亲近感。

他终于毕业了，回到了他插队的县城。工作是不用愁的，当地“革委会”安排他当老师。他去的学校是当地一所最好的中学，“科班”出生的不多，知青身份的就是他一个而且是来自大上海的。学校很欢迎他，按现在的说法他就是“极品”。有才有貌，单身，有工资，也就是县城里的“白马王子”。他一向讲义气，为人又大方，没多久就博得全校老师的好感，尤其是校领导，连文教革委会对他也是恩宠有加。很快他被委以重任，所谓重任就是让他负责学校的基建。因为当地老师负责基建怕利用职权给自己家造房便利，谁也不放心，他不同，单身又是外来人，没有这个嫌疑。因此，从县里到学校都信任他。学校扩建是县里的重点工程，资金没有问题，那个年代更没有拖欠款的事，一切顺顺当当，他的能力和威望也随工程的进展逐渐显露。周遭讨好他的人很多，为的是弄点砖头之类的材料。他这个人又肯帮忙，有求必应，奇怪的是没有人为此对他有异议，反过来都以认识他为荣。他的名气在县城里一如现在的大腕，一言九鼎，所向披靡！工程尚未完工就被提拔为学校的副校长。至此，他的身份有了实质性的蝉变，已经跻身于县城的“上流社会”，估计他现在的酒量就是那个时候练就的，这是后话。

那个年代造房子没有现在这么麻烦，工程的好坏无须招投标，无须监理，自始自终他说了算，因此，一切都很顺利。工程完成后他以然成了当地的“人才”，县革委会主任的家里可以随便进出，走过大街招呼声不断，喝酒吃饭不愁，他的事业如日中天，艳阳高照。（未完待续）

他爱好摄影，尽管没有获过什么奖，他一点也不在乎。但是，拍照片的热情超常且设备精良。莱卡、Canon 1DsMake3。

杭州民营外贸（服装）已滑至零界（图文）

受欧美经济衰退影响，杭州外贸服装出口风光不再，生产利润接近零界。外贸服装是杭州民营企业最为活跃的营生之一，因为科技含量不是很高，早年如果国营外贸有“内线”，生财相对于其它行当容易。因此，当时市郊不少农民张罗二手缝纫机，接单赚钱很快暴富。“内线”忽悠农民不懂外语和外贸“规则”，其“桥梁”作用发挥到极致，也就是“两头细，中间粗”（生产、“内线”、公司）。大大小小的“内线”们，拿银子走人“自立门户”（成立自己的外贸公司）。因此，外贸公司“改革”早，“人才”多，“流动性”大。比如你要是在国营外贸做业务十年还在的话，估计脑子有问题（搞行政例外）！农民经过几年的积累在当地政府的鼓噪下，走规模化经营的“发展”之路，完全不计后果。加之“小富即满”的传统思想，对市场的风险压根没想过。时至今日，这些穿“梦特娇”西装（在当地被讽刺为爆发户的最爱）的民营企业家，忧心忡忡，不知道如何收场！

不过农民毕竟还保留了祖宗善良的本性，虽然目前的生产利润几乎是零，他们还是坚持，原因是那么多的外来打工农民好歹有口饭吃。这些民营企业家说：他们早已不缺钱了，该造的房子也造了，什么都有了，这辈子也不愁，只是每天开工没钱赚，瞎忙乎，觉得没意思。

1、在杭州市郊外贸服装的营生不少，造就了一批“先富起来”的人，几年下来也形成了一定的规模。由于受欧美经济衰退的影响，这些有一定规模的民营企业前景不容乐观。

2、从她的笑容看的出，外来农民工对老板是感激的。因为老板告诉她们，厂里的利润都给你们了。

3、国企外贸的日子也不好过，虽然是中间商，欧美不景气大家倒霉，人力、能源都浪费了，还不能停下来，这叫什么事嘛！

践行“科学发展”是否要用计谋？（图文）

新华网推出“领导干部践行科学发展三十六计”连载语出惊人，猛一见有点恐怖。“三十六计”源自古军事某略，简单的讲就是给对方下套或避其锋芒自保。“三十六计”通常用于敌我之间的你死我活，很吓人的！反正就是用计谋坑人吧。新华网“推陈出新”，借用“三十六计”之名，提示官吏“科学发展”要用计谋“有所作为”。

我们的祖宗老李告诉后人，官吏治理国家应该提倡“以正治国”，摒弃“机巧”，主张：我无为，民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。意思是：官吏不穷折腾，民众自然就归化了；官吏不多事，民众自然就安定了；官吏不贪，民众自然就富足了；官吏无私，民众自然淳朴了。这样说来现在治理国家的办法与祖宗有点悖逆？倘若官吏们“三十六计”全使上，大江南北遍地陷阱，草民怎么活啊？按老李的观点，官吏善用计谋，民众定会“滋彰”对策。结果是：民众“弥贫”；国家“滋昏”。照此推论新华网登载此文好像有点唯恐天下不乱？至少有教唆官吏忤逆之嫌！

科学就是科学，科学的事无需用计谋的，因为科学来不得半点虚伪，否则要出事的。假如科学也要用“计谋”就有点玄了。凡事一旦用计谋，就可以这样说，也可以那样说，究竟怎么说？完全没有定数。妈的！难怪活了一把年纪了还是不明白，总怀疑自己的脑子有什么问题！其实有什么话就直说嘛，云来雾去的开会，又不是很复杂的事，无非是要听话嘛！无非是不要有想法嘛！现在“夏天穿棉袄”的人那么多，还用什么计谋嘛！

我就看看，我不说话......

科学世界不以人的“计谋”转移的，就像宇宙，天体的运行有自己的规律。

藏民的表情（图文）

1、这样的表情应该是真的快乐，至少看上去他很乐观。

2、岁月的沧桑留在她的脸上，但是我们感觉她没有忧愁。

3、天真、纯白，蒙童岁月应该是美好的。

一身的戏在脸上，一脸的戏在眼上，眼睛是心灵的窗户。这样的表情在汉地很少见，而在藏区触目皆是。去过藏区的人大多为那里的自然、风情感慨，感慨后至少会获得短暂的内心安宁，片刻的心灵净化。也许是“藏民的表情”使我们无地自容？也许是我们为名利的追逐失去了这样的表情，抑或是我们自恃“文明”脸上蒙上了一层虚假？

当我们每天在熙熙攘攘的人流里行走，满眼看到的是疲惫、焦虑、迷茫，我们明知这样并不快乐，还是一意孤行，还是不停的向前奔跑！遗憾的是，我们在“奔跑”中终于丢失了“真实的表情”......

我反动吗？

“反动”就是背离“主流”，温和的讲就是唱“反调”。席间有朋友规劝我少发表反动言论，小心被“挎起来”（被抓的意思）！朋友是善意的，不忍看我哪天有麻烦。原本我觉得自己没做什么，不至于吧？后来看了自己写的“博文”吓了一跳！正如朋友所言：反动！

其实我这个人胆小如鼠，从小就缺少冒险精神，遇事拿不定主意，喜欢听好话，更经不住甜言蜜语。因此上当的事不少。不过倒霉的事是怨不得别人的，因为凡事总是有原因的嘛！过去没有互联网，我的“反动”思想深藏不露；现在稍微有了一点点气候，“反动”嘴脸就完全暴露！

我反动吗？目前尚无定论，按朋友的推定，我的言论至少不入流！妈的！早年打击右派我没赶上，后来的文化大革命爆发又未到法定年龄，这算不算是生不逢时呢？记得那个年代经常有“运动”，印象比较深的就是高音喇叭，喇叭里的声音很有激情，听着很振奋。若是突然大街小巷都是喇叭声那一定是“运动”了，那出门在外就格外小心，不敢随便讲话。后来就是“拨乱反正”、“改革开放”、“反自由化”、“继往开来”、“与时俱进”、“科学发展”也就是从“思想”到“理论”，又从“代表”到“观点”，反正感觉总是“运动”。

其实“运动”是健康的生活方式，这一点我是深有体会的。我有早起晨跑的习惯，跑的时候很痛苦，跑完后很痛快。所谓“痛快”大概是“痛”后才有“快感”！因此，你想获得“快感”条件是先要“痛苦”。日常生活如此，政治生活估计差不多，我们为了获得精神“快感”就得“运动”！这样想来释然许多，甚至自豪感油然而生，我们这个民族好生了得！

秋天已经来临，自然世界有它自己的规律。自然世界没有我们人类那么多事，秋天就是秋天。这是一张很普通的照片，看上去好像很真实。我们什么时候才可以像自然那样呢？

夏天穿棉袄是幸福的（图文）

（接上期）其实相约外出无非是图个开心，至于去什么地方是不重要的。我们这帮“夏天穿棉袄”的人，照片拍的好不好并不在乎，在乎的是在一起开心。比如：肆无忌惮的喝酒！比如：互相“吹捧”，互相“诋毁”！又比如：总认为自己拿出来招待的东西是极品!讲者信誓旦旦，听者不以为然。反正朋友在一起就是开心嘛！

福建霞浦这个地方还是有点特色的，有个叫东安岛“鱼排”的地方，称之为“中国大黄鱼之乡”。所谓鱼排就是海面上漂浮了一些木屋，这些木屋相连成片，从高处望过去就像是一个海上村落，自然又简朴，宛若蓬莱仙境，世外桃源。看到此景，浮想联翩，好像自己之前所有的努力都不那么重要了，感觉以往的“复杂”变得简单了。大概所谓的“触景生情”由此而来。不是草民我多愁善感，倘若你身临其境也会有这样的感觉。

我们在霞浦的几天没有什么目的，大家信奉“快乐摄影”。因此，只要有人建议去哪里，其他的人就没有异议，一路还调侃，胡说“夏天穿棉袄”的人是世界上最幸福的！巧的是在霞浦遇上了好几拨熟人，在一个陌生的地方忽然碰上还是有些惊奇的。这些熟人都是“传统摄影”时代赫赫有名的摄影家！今天也挂着“业余级”数码照相机，似乎对摄影的“追求”远不如当年，好像对创作没有那么执著了。霞浦之旅告诉我们，摄影已经走下“神坛”，不再是少数人的“专利”了。

霞浦之旅是值得回味的，“值得回味”一定是有些情节有太深的印记，但愿留待今后慢慢回忆......

1、我们的生活需要阳光，这是因为有了阳光，这个世界就生动。

2、这个地方称之为“中国大黄鱼之乡”，从高处望过去就像是一个海上村落。自然简朴，犹如世外桃源。

3、大海和大陆交汇会，也可以说是两种文化的碰撞，但是，海还是海，大陆还是大陆。能够让人萌动的是金色的海岸线。

关于“民主”的谈话纪要（机密）

国庆节去了趟福建前线，那里的形势还稳定，就是出来晃悠的人多，渔民走私台湾货说是小额贸易，我是管不了喽！今天找你们来，主要是谈谈关于民主的事。你们都是上过大学的人，都是知识分子哟！不像我，国民党不给我上大学的机会，我就上历史大学，《资治通鉴》就是最好的教科书，司马迁就是我最好的老师。现在国际形势复杂哟，过去我们跟洋人不来往，洋人认为我们很神秘，摸不着底，他们不敢轻举妄动。现在你们老是出去跟洋人套近乎，洋人就问这问那找麻烦。过去我们独立自主，不求洋人，照样解决八亿人的吃饭问题，洋人还是佩服我们的嘛！现在你们开放，开放了人民就有想法，有了想法就麻烦！特别是那些文化人，什么言论自由！什么民主监督！造成这种被动局面的责任还是在你们自己！我们党历来说一不二的，为什么到了你们手里有那么多的麻烦？民主是要讲的，但要集中嘛！我们党历来提倡民主集中制，关键是集中！这么大的国家不集中怎么行？什么民主！我们党有我们党的主张，跟人民讲：活着就是最大的民主！

你们的信念到哪里去啦？我们党风风雨雨那么多年，什么事没有经历过？当年右派那么疯狂，我们党一集中右派还不是统统老实了嘛！你们也要拿出勇气来，理直气壮的说：无难不兴，多难兴邦！我们这个民族苦大仇深，什么委屈都受得起，我们的人民是伟大的！我们党还是要走自己的路，坚持走有中国特色的路，这个特色就是东西南北中，党是领导一切的！奥运会唱“歌唱祖国”，就是要让洋人知道，我们中国人爱国，只要祖国好，不要说喝“三鹿”奶，就算是喝毒药我们的人民也是理解的！你们要告诉人民，我们那么多先烈没有喝上一滴奶就牺牲了，没有怨言嘛！我们现在有奶喝，就算是有点问题，也要顾全大局嘛！“三鹿”？“三鹿”有什么可怕？央视不是已经说少吃点没关系的嘛！再说娃娃的病可以治嘛！我们国家人多，有奶喝不容易啊！告诉人民，我们党是“代表广大人民群众最根本利益”的，“代表”没事，人民会有什么事？

不是我说你们，你们哟！拆烂污就拆烂污，还要迁就那些文化人？他们这些人除了发牢骚就是诋毁我们党！秦始皇就是了不起！你要多嘴就活埋了你，看你还敢不敢多嘴！你们呢？躲躲闪闪，明明有特供，还说没有，都特供了那么多年了，怕什么！你们是党的宝贵财富，吃得好点也是为了人民嘛！再说你们要是出了问题怎么对得起党？所以你们要有信念，民主的事，告诉人民，新中国是怎么来的？

福建前线回来后有点累，那帮“夏天穿棉袄”的人还等着看照片嘞！（鼓掌）

霞浦之旅（图文）

国庆长假对空手人而言没有特别的感觉，这是因为空手人没有“四季”的概念，但是，对“拎的清”的人来讲就不同了，七天的假期是无论如何不能在家傻呆的。我的那帮“夏天穿棉袄”的朋友早有“预谋”，草民我被“要挟”，相约“狂奔”！

福建霞浦那个地方给我的印象是前线，有美蒋特务！渔民就是民兵，戴斗笠，背长枪，见生人就要盘问，美蒋特务一上岸就落入人民群众的汪洋大海。反正霞浦这个地方的人警惕性很高，人人想着要解放台湾，让台湾人民早日过上幸福的生活。因此，草民我去霞浦在心理上是有准备的，至少提醒自己不要与“戴斗笠，背长枪”的人发生冲突，以免被怀疑是美蒋特务招徕麻烦。

其实我们的行程不过六百公里，又是高速公路，因此，一路好像是在城郊晃悠，没有那种远涉的感觉。进入福建有点紧张，胡思乱想会不会要证件什么的？事实上什么人也没碰上，连高速收费过境都是自助的。“戴斗笠，背长枪”的民兵更是无从谈起。

我们因为是去摄影采风，大家商定直奔海边，争取拍些海景照片。一路上我们盘算着好好拍点“作品”，一致断定就是我们几个“摄影家”来这里，而且天气又好。想到这些有点兴奋，还没拍就想着晚上喝酒庆贺。

人世间有些事是不可预测的，甚至你越是想的很好就越是相反。当我们兴冲冲到了拍摄点，我们看到的是：一溜的三脚架，无数的相机，人就不用说了。远远望过去“长枪短炮”，那阵势吓人，好像要攻打台湾，至少看上去像是什么“会战”！617、4×5、8×10、哈苏、莱卡、佳能Ⅲ，看到这一幕草民我的精神彻底崩溃！

大凡先来者对后到的多少有点“敌视”，刚想取自己的业余级照相机，忽然闻身后老同志摄影家开口：阿拉已经立了两个钟头晨光了，侬让开点好伐！想想也是，他们都来了大半天了，苦苦等待日落的瞬间，草民我一来就“鸠占鹊巢”？确实不大像话。于是，谦卑的回曰：我就看看，我不拍。（未完待续）

1、过去看小人书，知道这个地方经常有美蒋特务上岸，但是一定被“戴斗笠，背长枪”的民兵挎牢（抓住的意思），太复杂了！反正我们一定要提高警惕！

2、原本以为“前线”形势严峻，结果看到的是一溜的三脚架，长枪短炮，那阵势吓人！

3、老同志摄影家温磬提示：阿拉已经立了两个钟头晨光了，侬让开点好伐？喋个杠大北京来咯，阿拉姆么办法呀！

4、渔民们在海涂上拦网养殖海产品，海涂上潮起潮落，看上去他们的生活要比内陆的好。

5、斗笠还戴着，枪没了。从他的眼神看得出，福建前线渔民的警惕性还是蛮高的。

6、沿海这样的布网养殖很多，如果对岸有人敢铤而走险，一定落入人民群众的圈套。

漫步太空

1、出舱

2、漫步太空

我就看看，我不说话（图文）

老爷子说：多言数穷，不如守中。意思是说开口举舌，必有祸患，还不如放在心里不要说的好。此话一点没错，千百年来，凡是“多言”者结局大多惨不忍睹。秦朝坑儒就是因为当时的“知识分子”话多；西汉的司马迁为李陵“多嘴”结果被阉割。历史上这样的事枚不胜举，就算是现在也不少。“万言书”的后果如何？不要说“万言”，就算是“一言”照样割喉！

最近“三鹿”和“特供”的事，估计低智商的人也能“豁然”。发生这样的事不知道接下来我们的“代表”会如何教育我们？

我就看看，我不说话......

关于当前形势的谈话纪要（机密）

奥运会后，国内形势好像没有你们预计的那么好吧？你们跟我说要举办最好的奥运会，我是相信的。我们党什么事没有经历过？什么事办不成？外国人不了解我们党，这样也好，让他们看看我们是如何办奥运会的，知道今后跟我们应该如何打交道。通过这次举办奥运会你们理解我的话了吧？做什么事都要把政治放在第一位。当年搞文化大革命就是讲政治嘛！

奥运会的事你们还是做的好的，虽然花了四千亿的钱，我看不多嘛！什么？上届奥运会花了25亿？澳洲那届才花了15亿美元？我们是大党！你们不要金钱挂帅，要政治挂帅！现在社会上一些人议论，说你们是劳民伤财，我看你们不要怕，告诉他们，母亲想花钱做儿子不要说三道四！我们是代表广大人民群众根本利益的，我们党历来就是为人民服务的！你们要理直气壮的讲，我们就是政治第一！吃饭、睡觉也要讲政治！吃了人家的饭嘴软，睡了人家的床气短，是不是政治问题呀？我看是，一个叫贪污；一个叫腐化！我们党就是要政治挂帅。不讲政治还得了啊！你们现在不敢讲，这是为什么？

这几天中原那只“鹿”的事，你们怎么想啊？什么？你们很震惊？这件事害了那么多娃娃，人民群众能没有想法吗？这几年还有什么是真的？还好我没听医生的，我就是不喝奶！我看现在除了药没有毒，什么都有毒！你们撤了局长和当地的市委书记，我看平不了人民的怨气，我看还是你们自己带头喝！你们不是说“每天一斤奶，强壮中国人”吗？前几年“大头娃”的事不了了之，现在又闹出个“石头娃”！我看你们现在是破了五千年历史的纪录了！要不要请祖宗给你们发个奖牌啊！

中原那只“鹿”，我看问题不在中原，一个企业有这个胆量？没出事前你们捂着，还是外国人揭发？你们为了让那个新西兰的女人闭嘴，给了他们那么多好处，结果怎么样？什么新西兰，他也算是个国家啊？总共不过四百万人口，不过是英国的一个州，叫什么新海州吧！你们为什么不跟人民群众讲清楚？现在人家反咬你们一口！我看你们如何收场哟！

不要小看那只“鹿”，我们国家从历史上看，乱就乱在中原，七国争雄，逐鹿中原，以后就没有安宁过。历史是人民写的，我们要相信人民群众嘛！不能拆了烂污就震惊，震惊后再拆烂污！你让人民群众怎么相信啊！还有件事我问问你们，那个“嫦娥”现在怎么一点声音也没有啊？是不是改嫁啦？电视里天天都是你们的样子，为什么就不给她露个脸啊？人民群众还是很关心的嘛！

好了，今天就谈这些，你们回去好好研究，国庆节听你们的汇报（鼓掌）。

千万不要碰外行的电脑

电脑进入家庭似乎有“不祥之兆”！原本相安无事的家因为电脑，引发了一系列的事件。比如：电脑出现问题，造成生活无序；又比如：恢复后的电脑与初装有出入发生争执。反正因为电脑的事，搅得心神不宁。

不懂电脑的人有个毛病，喜欢自作聪明的给程序文件、软件之类的重命名，理由是可以看懂这是什么文件，自己可以学着装应用软件。稍有点电脑常识的人都知道，这样的后果会是什么！但是，外行不这么想，认为电脑有问题。电脑出现问题，就乱摁键盘，幻想出现奇迹。这样的结果往往是电脑死机，要么启动不了。电脑出了问题要找人帮忙，但是，老是找人也不是个事。往往在这个时候，家人出于好心，主动来帮助，看看能不能“起死回生”？这样的帮助当然会得到外行高度的赞扬。于是，坏了——重装——再坏——再重装，不厌其烦。但是，后果会很严重，由于外行的“恶习”，电脑时不时还是会出问题。再出问题，性质就变了，因为电脑已经被“染指”过了，家人为此试图沟通、说明，但是，跟一个似懂非懂的电脑外行沟通是一件很困难的事，沟通的结果往往是一方晕翻！一方怨气冲天！

就这样，家人在无数次“血”的教训中终于明白：面对一个电脑外行，要十分谨慎，千万不要沾边。如果一旦泄露自己懂电脑，后果不堪设想！没完没了的重装，恶毒的抱怨声，更要命的是还没有尽头。后来发展到只要说电脑出问题，家人的精神完全崩溃！电脑是否正常已经成为最重要的“家庭问题”！如果电脑正常，今夜安宁；如果电脑不正常，今夜无眠。在电脑的问题上她越陷越深，直至跌入深渊，彻底绝望！终于有一天她意味深长的感叹：不懂电脑多好啊！

这是一个真实的故事，我们从故事中应该彻底觉醒，永远记住：千万不要碰外行的电脑；千万不要在电脑外行面前称自己懂电脑！否则，你会深陷泥潭，永无宁日……

我们现在的生活，若是没有电脑会感到无所适从，适当掌握一点电脑知识是必要的。但是，千万不能在电脑外行面前泄露自己懂电脑。否则，将暗无天日！

道可道，正常道

道可道，正常道。听起来有点忤逆，道家众弟子千万不要生气。老爷子说：道可道，非常道，草民我是深信不疑的。他老人家的意思大概是说：可以用语言表达的道理，就不是永恒的道理。照老爷子的说法“道理”是不可以说的，也就是闭嘴。几千年来，后人试图解释“道”的含义，结果对什么是“道”，至今还是不能“说”。“道理”不能说，不是草民我埋怨老爷子，后人就可以利用他的话欺蒙天下，这就有点麻烦了，一方面按老爷子的意思我们要遵循“道”，一方面我们又不能说？不说我们怎么明白？不明白我们又如何去遵循“道”？他还说：“道”看不见，又无处不在，告诫后人要遵循“道”的法则。他的高徒庄老爷子又说：失道而有德；失德而有仁；失仁而有义；失义而有礼，把“道”奉为至高无上的境界。这样说来当今社会倡导讲“礼”已是最后的底线？那么，“道”究竟是什么呢？庄老爷子说：宇宙是道，一泡屎也是道！妈的，听起来如坠云层。

传统文化这个东西就是有点玄，玄之又玄！老子的“道”是国粹，这很迎合统治者对小民的要求。老爷子“老死不相往来”的治国之“道”；很利于当下社会的“稳定”。可惜时代不同了，小民愿意“往来”，盖茨又弄出个互联网，怎么“稳定”啊？有位官员说：要是没有互联网多好啊！意思是说即使有“鸡犬声”又何妨！不过老子、庄子开的单子，后人一再失守，道、德、仁、义全线垮塌，现在是全民守“礼”。只是不晓得失“礼”后还会有什么？

没了底线不要紧，我们有的是法宝，只要我们继续为什么什么利益加强“政治思想教育”，还是可以逐“鹿”中原的。“鹿”拆烂污，我们还有“牛”；还有“马”！反正我们的“道”是非常“道”嘛！于是我们“弘扬”；于是我们“继承”；于是我们保护“废物文化”！为什么？因为我们每一次拆烂污都很“震惊”！“震惊”后接着再拆烂污！也许这就是我们的“道”？这样的话草民我只好对不住老爷子了，为体现我们“与时俱进”，“非常”的“道”就算了，还是改为“正常”的“道”吧。

道可道，正常道......

川西藏区之旅（色达喇荣五明佛学院）

前两期大致介绍了川西藏区采风的一些基本情况，但是毕竟是去摄影采风。因此，关于摄影的事还是应该有个交代，否则的话在同行面前是说不过去的。

我们去的四人有自由摄影人，有政府官员，有商界成功人士，再就是我这个空手人。撇开职业不谈有一点是共通的，那就是我们都是摄影爱好者。三人行，必有吾师矣。那么，四人行就不得了了。所谓“师”，当然是高出一筹嘛！比如：关于佛门的事他们就比我在行。他们来自禅宗发源地天台山，天台山也算是佛门圣地，生活在那里的人多少会沾些禅宗气，因此，草民我格外小心，战战兢兢的悉听“开释”，以至于见了喇嘛疑是地狱判官，不由自主的两腿酥软，眼睛不敢正视，生怕小命被掐住。为证明自己非异类，央得佛珠一串装神弄鬼，企图蒙混佛地。

藏区寺院很多，去寺院拍照一定要有当地有点地位的人带，否则连门都没有。炉霍县城有一座寺院，坐落在山坡上，可以俯视整个县城。我们去时喇嘛们正好在做功课，看到我们不期而至有些疑惑，昏暗的殿堂喇嘛们相视对坐，口中念念有词。草民我原本对寺庙就有些恐惧，看到这一幕竟不敢下手。于是，干脆参观，权当旅游。他们呢全无顾忌，拉开架势，用617相机横扫佛殿。不晓得我们的骚扰喇嘛们有没有念咒语？如果有？希望佛祖原谅。

最惊心动魄的是去色达喇荣五明佛学院，色达喇荣五明佛学院被称之为世界佛学之城，信徒遍及全球，据说有数百万之众。喇荣五明佛学院是非官方组织，它的规模是逐步形成的，在荒无人烟的山坳里聚集了上万的喇嘛，有点不可思议。木结构的喇嘛屋层层叠叠，犹如蜂窝，蔚为壮观。这个地方是禁止外人拍照的，如果被派驻的“工作组”察觉，相机没收，交待动机，而且还要被驱逐。我们是通过内部喇嘛引荐得以实现，否则一点可能性都没有。整个院区装了很多的探头，不晓得我们的行踪有没有被记录在案？也许“工作组”百密一疏抑或是他们“开会”正酣忽略了？反正我们得以漏网。喇嘛说这里有许多的故事，倘若写成书一定很感人。这里有博士，也有身价超亿的商界裸捐者，也有活跃舞台的昔日明星，总之，来喇荣五明佛学院修行的人形形色色，各有各的人生经历。

我们在喇荣五明佛学院昼伏夜出，与“工作组”周旋开展游击摄影，打一枪换一个地方。每次出击由喇嘛做掩护，其中一位干脆穿喇嘛上装。三脚架是不能带的，因为看上去有点像武器之类的太招眼。我们连夜分析形势，估计“工作组”的同志没有早起的习惯，于是次日凌晨我们在喇嘛的掩护下，直奔山顶，一致商定拍好就走，以免发生意外。现在想起来心里还是有些紧张，假如被察觉的话，也不知道会有什么后果。（未完待续）

1、高原的天气瞬息万变，才八月高一点的山头上已有些雪痕了。。

2、这样的光线效果很容易诱发拍摄的欲望，其实这样的画面在高原到处都是。

3、色达喇荣五明佛学院聚集了上万的喇嘛在这里修行，他们的生活很简单，也很快乐。来此修行的人有博士，也有明星，什么样的人都有。

4、木结构的喇嘛屋层层叠叠，犹如蜂窝，蔚为壮观。

5、喇嘛的精神世界俗人是难以窥探的，在跟他们的交谈中得知，他们很快乐，认为我们太苦了。

6、还有很多称之为居士的人进不了佛学院，他们只好在学院外搭屋居住，每天步行去学院听经。

7、喇嘛们的生活很清苦，什么都是自己料理。日复一日，年复一年，好像没有想离去的意思。

8、派驻佛学院的“工作组”在院区装了许多的电子探头，四周的山上还装了高音喇叭，这样的喇叭有点眼熟，估计是“工作组”的“需要”吧。

9、色达喇荣五明佛学院被称之为世界佛学之城，喇嘛告诉我这里有太多的故事，假如有可能写成书一定很感人。

川西藏区之旅（二）

四川甘孜炉霍县虽然属于藏区，但是他们基本汉化了。县城的建筑都是汉式，规模也就是沿海的一个中等镇。他们会讲藏语和汉语，服饰也是汉服，不过农区和牧区来的藏民倒还是穿藏服。炉霍县人口只有3万多点，县城也就七千人左右，百分之九十五是藏族。全县的财政收人300多万元，收入主要来自小水电。这样看来炉霍县应该属于国家级贫困县，不过贫穷归贫穷，政府的各级机构是完整的，沿海地区设置的行政机构在炉霍一应俱全，政府公务用的车清一式的高档越野，估计是那里的环境需要配这类车。据当地的官员介绍，炉霍县每年的招待费要500万元，主要是招待州、省各级部门来炉霍检查工作。县里的正常运转资金主要依靠国家，国家每年给炉霍约六千万元的补助，用于各项开支，比如：政府官员的工资、基本建设、教育事业等等、等等，否则的话就麻烦了。

炉霍县属于藏区，宗教盛行。幸好我们信奉共产主义，否则就政教合一了。当地牧区、农区的一些民间纠纷大多是由喇嘛出面调停，否则很难平息。因为藏民信教，相信有来世，希望能够超度，不听喇嘛的话就意味不能超度，得不到超度就很有可能下地狱。炉霍的寺庙很多，供养寺庙的钱来自民间，藏民对寺庙的崇敬是很神圣的，因此，寺庙的建筑大多很辉煌、雄伟，至少是当地最好的建筑。

我的朋友在当地捐献了两座希望学校，这在当地是一件大事，捐助的银子估计相当于当地全年的教育经费。因此，当地政府非常重视。这可以从他们的接待规格体会到。捐助的学校主要是解决牧区儿童的上学，学生是住校的，从生活到学杂费全部免费的，包括藏式校服，这对牧民来讲还是有吸引力的。因此，报名的那一天来的人很多。主持开学典礼的是来自色达喇荣五明佛学院的上师（相当于佛学院的上层领导，也就是活佛吧），自备高级音响、摄像、摄影。没有横幅，没有主席台，没有当地的官员，上师就站在稍高一点的花坛上用藏语宣讲。学生和家长个个洗耳恭听，事后，上师走到哪里，藏民就蜂拥而至，一如蜂皇出世。我的老总朋友很低调，好像这件事跟他无关，其实所有的开销都是他捐助的。（未完待续）

1、捐助的希望学校叫上罗柯小学，有十几个班，全日制，应该是完小吧。三层楼的教学楼在当地是最高的建筑，大门比县政府还气派。

2、报名开学的那一天来了不少牧区的学童和家长，因为是全免的，很受藏民的欢迎。来希望学校就读的学生有的距离学校上百公里。

3、摩托车是牧区藏民的主要交通工具，现代物质文明对藏民很具诱惑力。摩托车在当地是无须上牌照的，倘若在汉地会很惨。

4、希望学校深受牧区藏民的欢迎，开学的这一天像过节。

5、老总为这所学校倾注了很大的心血，为了学校的质量和资金不致外流，在工地呆了七个月。当地的藏民儿童有书读真的很高兴。

6、报不上名的家长和学生很焦虑也很无奈，期盼学校能收留迟迟不愿离去。

7、开学典礼很简单，来自色达喇荣五明佛学院的活佛主持并讲话，大意是鼓励学生好好学习，家长们也不愿放弃见活佛的机会。不知道什么原因，当地的官员没有出席。

8、活佛的法号叫堪布索达吉，在当地乃至藏区很有声望。他在当地是一言九鼎，藏民对他很崇敬。

9、学生拿到课本很高兴，也许他们的未来会有所改变。

10、领到藏式校服的家长忙着给自己的孩子穿戴，这在当地是重来没有过的事。

11、校园很漂亮，是当地的标志性建筑。

12、老总看到自己捐助的希望学校有了实质性的成果非常高兴，他告诉我真的不想回家，愿意一生在藏区，寻找自己的灵魂。

川西藏区之旅（一）

十几年前曾经去过川西，川西这个地方给我的印记是生活节奏缓慢，自然生命顽强。比如：走318国道川藏线翻越二郎山要一天，而且汽车轮胎、刹车装置时不时要用水降温，否则的话会爆胎、刹车失灵。这次不同，我们自驾强悍的雪佛莱越野车，想来应该没有问题。

我已经很久没有出远门了，因此，还没出门就盘算着一路上记录些什么。去的地方与西藏交界，有一定的海拔高度，同伴建议我买些“红景天”以抵御高原反应。此次去川西是因为同去的老总在那里捐了两座“希望学校”，开学在即，他跟当地有个约定，而我呢只是应邀采风。

同去的影友与佛教“沾亲带故”，我一向敬畏佛法，故一路多有请教佛地规矩，他们不吝赐教，草民我洗耳恭听以免小命被喇嘛掐住。我们一行四人，其中一人因事要两天后乘机在成都会面。这样就剩下我们三人自驾上路，我们三人中一人不会驾车，为此不免有点紧张。我们走的是“杭徽”高速，经景德镇、九江、武汉，当天抵达宜昌，也就是三峡大坝那个地方，全程1400公里。次日，从宜昌出发，走鄂渝318国道，经万州上成渝高速，昼夜兼程抵成都机场与影友会面，接着又马不停蹄，经雅安、泸定、康定直奔四川甘孜州的炉霍县。进入川西，路不那么好走，那里的公路相当于沿海七八十年代的状况。不过在川西已算是好路了。当地人驾车很疯狂，看他们熟练的技能完全可以参加国际F1比赛，而我们只能一路小心行驶以免发生意外。成都到甘孜州的炉霍县要整整一天的时间，海拔也随公路的延伸渐渐的升高，气温下降，翻越川西二郎山时天空居然飘起了雪花，才八月份，在南方还是酷暑难忍的季节。

临近县城约20公里处，当地的县长带着随从和哈达热情的欢迎我们，当然不是欢迎草民我而是对我们其中的一位老总。因为老总的善举在当地绝无仅有，相信他们的热情是真诚的。欢迎晚宴、住当地最好的“宾馆”，外加水果招待，一切似乎都在预料之中。（未完待续）

1、这是穿越鄂渝318国道时遇到的风景，鄂渝线感觉像似山水画廊，如果自驾旅游应该是很好的去处。

2、雪佛莱越野、4，3排量，开这样的车采风有点奢侈。这辆车到了藏区要捐给当地的希望工程，老总乐善好施，他说钱是身外之物，能够帮助藏区是他的心愿。

3、高原天气瞬息万变，走过这样的线路回南方可以飙车。

4、川西的雅安到泸定要翻越“二郎山”，二郎山过去没有隧道且单日行驶，现在好多了，隧道有十多公里，打通二郎山应该不是一件容易的事，二郎山隧道是川藏线的咽喉。

5、进入藏区后同伴们有点兴奋，老总也显露了本真，居然“两脚腾空”。

6、泸定这个地方历史应该很久远，不过草民我对泸定的印象仅仅是红军飞夺泸定桥。泸定县城的规模相当于南方的一个镇，混浊的大渡河感觉这里的自然环境很严酷。

7、当地人驾驶摩托车的技术很高，来往穿梭，惊心动魄。

8、在川西开车，途中要给汽车的刹车装置冷却，否则会出事故。这是因为翻越大山刹车产生的高温容易使刹车装置失灵。

9、康定是甘孜藏族自治区的所在地，据说这是康定唯一有电梯的楼，这样说来应该是康定的地标建筑？

10、傍晚到达甘孜的炉霍县，县长带着随从和哈达在距县城二十多公里处早早迎候我们，并热情的为我们介绍炉霍的风情。

11、炉霍县是中国的山歌之乡，这里人人能歌善舞，在晚宴上当地人热情的为我们献上美好的祝福，当地人唱歌犹如我们讲话那么自如。

佛光普照（图文）

不知道什么缘故去寺院总是有莫名的恐惧感，怪异的服饰，诡异的神情，空旷的殿堂，神秘兮兮的，见了和尚也不知怎么的就不由自主的会让道躲避，生怕犯了寺规小命被掐住。

我这样的想法遭同去的佛教徒笑话，他告诉我不是这样的，只是俗人不了解而已。后来与和尚近距离接触果真是这样，和尚与俗人其实是一样的，也是“同一个世界，同一个梦想”。高级数码相机，苹果电脑，喝20年的普洱茶，普通人远不及他们。

寺庙大多建在自然环境相对好的地方，优美清静，置身其间心旷神怡，甚至会冒出当和尚的念头。其实我等俗人是经不住这等寂寞的，不过是瞬间的臆想而已。谈及世道迷津，和尚语出惊人。原来和尚身居深山，对大千世界了如指掌，甚至比我等俗人还通晓。

慈航普渡，佛光普照，他们的精神世界俗人是难以窥探的，也只能是点头称是，洗耳恭听。

1、寺庙大多建在深山里，环境优美清静。

2、寺庙给人的感觉总是神秘兮兮的，进入大殿会肃然起敬，生怕得罪佛祖。

3、和尚要做“功课”，为什么要这样不得而知。

4、现在的和尚都有“文凭”的，一般的俗人是没有资格做和尚的。

5、做完“功课”的和尚走出殿堂也很严肃，俗人很自觉的让道。

7、和尚的精神世界看上去有点神秘，俗人是难以企及的。

8、和尚身居深山寺庙，对大千世界了如指掌，谈及时尚不在俗人之下。

9、据说现在想入佛门的人很多，只是有许多的规定，一般的俗人是无缘的。